Die Martinsklause

Ludwig Ganghofer

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Die Martinsklause

Von:

Ludwig Ganghofer

Verlag:

BL

Die Martinsklause ist ein Roman von Ludwig Ganghofer, der die historisch belegte

erste Besiedelung Berchtesgadens durch Mönche zu Anfang des 12. Jahrhunderts

mit Motiven der Watzmannsage verbindet. 

Hierin findet sich auch das seit Jahrzehnten zur Belebung des Tourismus innerhalb

der Grenzen des alten Berchtesgadener Landes werbewirksam genutzte Zitat der

an den ersten Stiftspropst Eberwin angelehnten Romanfigur: 

"Wen Gott lieb hat, den lasset er fallen in dieses Land". 1951 wurde der Roman unter

der Regie von Richard Häussler, nach dem Drehbuch von Olaf Hinz und Peter

Ostermayr unter demselben Titel verfilmt. 

Am Anfang des zwölften Jahrhunderts erfüllt das Adelsgeschlecht der Grafen von

Sulzbach ein altes Gelübde und übereignet einen Landstrich namens Berchtesgaden

als Stiftung an die Augustiner-Chorherren. 

Der Orden entsendet den jungen und tatkräftigen Pater Eberwein mit drei Mönchen,

um die als wild und unwirtlich geltende Gegend in Besitz zu nehmen und mit

dem Bau eines Klosters zu beginnen. 

Ludwig Albert Ganghofer 

(* 7. Juli 1855 in Kaufbeuren; ? 24. Juli 1920 in Tegernsee) 

war ein bayerischer Schriftsteller, der durch seine Heimatromane bekannt

geworden ist.

Viele Werke Ganghofers greifen Geschehnisse aus der Geschichtedes

Berchtesgadener Landes auf, wo er sich regelmäßig aufhielt.

 Seine Heimatromane haben Ganghofer schon zu Lebzeiten den Ruf des

„Heile-Welt“-Schreibers eingebracht. 

Nicht selten sind seine Werke, die meist vom Leben einfacher, tüchtiger,

ehrlicher Leute handeln, als Kitsch bezeichnet worden. 

Ganghofer und seine Werke wurden deswegen schon zu Lebzeiten Zielscheibe

satirischer Attacken, beispielsweise von Karl Kraus in seinem Werk

Die letzten Tage der Menschheit. 

Besonders die historischen Romane über die Chronik Berchtesgadens enthalten

durchaus Hinweise auf soziale Konfliktsituationen der wilhelminischen Zeit. 

Diese Geschichten, die nicht immer ein Happy-End aufweisen, behandeln auch

Konflikte zwischen den Ständen ebenso wie gesellschaftlichen Aufstieg

(durch treue Dienste)

und plädieren für einfaches Gottvertrauen. 

Es lässt sich innerhalb dieses Zyklus eine Militarisierung beobachten, so nehmen

Schilderungen bewaffneter Auseinandersetzungen zu.

 Die soziale Lage der Bauern beschreibt Ganghofer ebenso wie das Aufeinander-

treffen von Fortschritt und Aberglauben. 

Über allem steht das Idealbild eines monarchistisch-patriarchalen, für seine

Untertanen sorgenden Staates, wie es der preußisch-konservativen

Ideologie entspricht.

414 Seiten

Belesenes, sauberes Buch

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